题《边城》

题《边城》


吴华宝


 


湘西,出土匪的地方,


变成了乌托邦;


湘西,贫瘠、贫穷、贫贱,


变成了桃花源;


他写家乡,写家乡的风物、风俗、风情,


以他的敦厚、良知,以他的悲悯情怀。


 


不写小说了,


就写服饰,写铜镜,写龙凤,写其他,


竟然也写成了大家。


湘西味,乡巴佬,


竟成了凤毛麟角,


竟定格成永恒。


 


小说内外,是仁义,


服饰内外,是智慧,


《边城》语言似乎笨拙,


可是,字里行间,


却是仁和智以及恒远的蕴藉!


 


 

题《海子诗集》

题《海子诗集》


 



 



说着别人不懂的话,


住在自己局促的小屋。


大众们很是困惑。


天才们已然欢呼!


 


继续说着别人不懂的话,


继续构筑面朝大海的小屋。


大众们更加迷惘,


天才们欢呼的声音却越来越大。


 


恐怕连自己也不懂自己的话了,


恐怕小屋容不下他,他也容不下小屋了。


于是,1989的春天,他走向铁轨……


那时,麦子还未长成,麦苗青青。


 


大众们大惑不解,睁大眼睛,


天才们却说:死是艺术,诗人的死等于再生!

散文诗自白

“散文诗”自白


   


 


我——


非诗非文,半诗半文,可又是真正的诗,真正的文:天经地义,顺理成章,“散文诗”成了我的芳名!


瞧我,体态轻盈,玲珑剔透,活泼天真,姿态万千。我会哭,直哭得地震山摇;我爱笑,能笑得天清云飘;我叹气,树叶丝丝发颤;我动怒,大海涌浪卷涛……


花鸟虫鱼,我赋予新的生命;云雾雨雪,我送给人的感情;时代脉搏,与我共同跳动;社会图画,我用彩色描绘;男女老幼,东西南北,谁都爱亲近我;大家名流,莘莘学子,也都在刻意塑造我、打扮我……


屈子捕捉过我,庄子追索过我,《兰亭集序》《陋室铭记》是我坚实的足迹,光辉的《野草》则是我自豪的倩影!


惟阴云密布、空气污浊时,我背负着“浅斟低唱”、“吟风弄月”的恶名,被压迫得气息奄奄,冷落而凄清!


——啊!时代赐我清新,给我精神,我报答时代无限的温馨!

二合之字

二合之字


 


 


切韵之学本出于西域。汉人训字止曰读如某字,未用反切。然古语已有二声合为一字者,如不可” , “何不”, “如是”, “而已”, “之乎之类。以西域二合之音盖切字之原。


           ——〔宋〕 沈括《 梦溪笔谈· 艺文二》


   


   


 


    沈括原探讨反切之源,但他二声合为一字之说,正与兼词之谓相类.居心叵测”, “不可;近代出现的也属此类;数词廿(nian ,二+)、卅(sa,三十) ”卌(xi,四+) ”( bi,二百)等亦可用作例子。

看,看

 



 


 


这个普通动作,可以用几十个同义词来表达——


一般的看:看、瞧、瞅、视、过目;


已经看到:见、看见、看到、见到、睹;


向远处看:望、眺、眺望、了望、瞭望、瞩、展望、期望、骋目、极目;


向上面看:瞻仰、仰视、仰望、瞻望;


向下看:鸟瞰、俯视、俯瞰、瞰;


向周围看;顾、张、张望、环视、扫视、环顾、顾盼、回顾;


偷偷地看:窥、睇、觇、觑、窥视、窥探、窥测、侦察;


集中视力看:盯、瞄、注视、监视、凝视、逼视、瞩目;


气愤地看:瞪、瞠、瞋、怒视;


斜向一边看:睨、斜视、侧目、睥睨、眄视;


略略一看;瞟、瞥、望、浏览、泛览;


仔细地看:察、观察、察看、相、审察、打量、端详;


下级看上级:覲、省、拜见、晋见;


上级看下级:鉴、视察、检阅、接见、召见;


看文字材料:阅、阅览、阅读;


亲眼所见:目击;


广泛地看:博览;


还有表示看的成语:东张西望、左顾右盼、高瞻远瞩、察言观色、瞠目结舌、面面相觑。等等。


  


 


   的同义词当然还有,我们汉语语汇之丰富,于此略窥一斑。平素读书,要注意同义词之间词义的细微差别,注意其不同用法,以丰富自己的词汇,提高阅读和表达能力。
   
其实,同义词最多的一个词当算,把口语、书面语尤其是古汉语中表示意思的词搜集起来,将超过二百种。有人统计过,英语中表示意思的词,也有一百零二种之多.

杜牧《清明》诗

杜牧清明诗


 


 


    有人将《清明》诗重新标点,成为一首好”——


 


    清明时节雨纷纷,路上行人,欲断魂。借问酒家何处?有牡童遥指,杏花村。  


 


    还有人这样对它加以标点——


 


 


    清明时节雨。纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家何处?有牡童遥指杏花村。


 


   


    还是杜牧的《清明》诗,有人借助标点符号,使其变成戏剧小品”——


[时间]  清明时节。
[
布景]  雨纷纷。
[
地点]  路上。
[
剧情]  行人(欲断魂):借问酒家何处有?


        牡童(遥指):杏花村。


   


    


    标点符号具有魔术般的神奇作用!以上例子或许有夸张之嫌,但却有力地训示我们:为文赋诗,要充分重视标点符号,充分发挥它的特殊作用。


 

无乃太细长乎

无乃太细长乎


 


 


 


    杜甫武侯庙柏诗云:霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。四十围乃是径七尺,无乃太细长乎?……此亦文章之病也。


                                      


                   ——〔宋〕沈括《梦溪笔谈· 讥谑》


  


    


 


    沈括(其人在科学上科学史上贡献很大,为人却难以恭维)以科学家的精确眼光看诗,难免其误,若他知夸张之法,则不会振振有词地问无乃太细长乎了。


 


 


 


 


 


附录:
                                   
古柏行
                                  
(杜甫)


     孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户墉空。落落盘据虽得地,冥冥孤高多烈风。……志士幽人莫怨嗟:古来材大难为用。

苏氏兄妹互嘲

苏氏兄妹互嘲


 


 


 


    原来苏东坡学士,常与小妹互相嘲戏。东坡是一嘴胡子,小妹嘲云:
       
口角几回无觅处,忽闻毛里有声传。
   
小妹额颅凸起,东坡答嘲云:
       
未出庭前三五步,额头先到画堂前。
   
小妹又嘲东坡下颏之长云:
       
去年一点相思泪,至今流不到腮边。
   
东坡因小妹双眼微抠,复答云:
       
几回拭眼深难到,留却江汪两道泉。
                 
——《醒世恒言· 苏小妹三难新郎》


 


  


 


    用的是“夸张”格。漫画式地描绘了苏氏兄妹的面部特征,幽默谐趣,耐人寻味。


一人庆有,万寿疆无

一人庆有,万寿疆无


 


 


 


    1904 年,慈禧办七十大寿庆典,规定全国上下要贴内容相同的对联:


    “一人有庆,万寿无疆。”


    国学大师章太炎出于对清政府的不满,撰写了另外一副针锋相对的对联:
       


    今日幸北海,明日幸颐和,几曾忘幸西长安,亿兆民膏血轻抛,只顾一人庆有;
    
五旬割云南,六旬割台湾,此时又割东三省,数千里版图尽弃,每逢万寿疆无。


    


 


    章太炎这副对联的最后二句堪称神来之笔,它仅将“一人有庆,万寿无疆”的词序颠倒一下,就集嬉笑怒骂于笔端,变歌功颂德为嘲讽,对慈禧丧权辱国的反动行径和累累罪恶进行了无情的鞭挞。


 

琵琶结果

琶结果


 


 


    莫廷韩过袁履善先生,适村人献枇杷果,贴书“琵琶”字,相与大笑。某令君续至,两人笑容尚在面,令君以为问。袁道其故,令君曰:“琵琶不是这枇杷,只为当年识字差。”莫即云:“若使琵琶能结果,满城箫管尽开花。”令君赏誉再三,遂定交。


                      ——〔明〕 浮白斋主人《雅谑》


 


 


   


    村人“琵琶”、“枇杷”不分,贻为笑柄,“ 别字先生”或因读书少、或因未深入,委实由“识字差”而来。
   
按因音同致错,是别字产生的主要原因,村人正是因“琵琶”与“枇杷”音同,以致把“枇杷”(果树)误为“琵琶”(乐器)。