新年旧愿:天下无贼!

古来天下有贼。古人向往夜不闭户,路不拾遗,憧憬马放南山,刀枪入库,那是因为现实中并不存在,所以他们在期盼、祈祷。古人指摘残贼公行,卖官鬻爵,痛恨盗贼蜂起,民不聊生,原因就是不但有贼,而且贼胆很大。


    古人也一直在“对付”贼。社会失衡,公平失度,道德失范,老子庄子们就痛骂,就放弃,就不合作,甚至以糟蹋自己的方式来否定社会;而韩非李斯们则力图用铁腕惩治社会,用血泪、肉体、恐怖来纠正社会;孔孟们的伟大,是风化诱导,引人走上正道,引社会步入正途。遗憾的是,老庄的痛骂,韩李的惩治,孔孟的诱导,都没能真正奏效。


    翻开《圣经》《古兰经》和佛家典籍,它们不谋而合地有同一条戒律:戒偷盗。


    当今社会安定,人们生活丰富多彩,但在某些领域,仍然有“贼”,仍然大量存在“偷”的现象。


    比如学术不端现象。探究其本质,用一个“偷”字就能揭示。论文抄袭,设计模仿,实验造假(包括实验不严谨),成果剽窃等,都是走“捷径”,都是“偷”。殊不知,正是因为科学研究坚苦卓绝,才产生了科学的尊严,科学家才赢得世人的由衷尊敬。


    比如廉洁自律问题。不劳而获,本质也是“偷”。不劳而获的人,当然就是“贼”。其实,薪水足够养家养车,经费足够办公科研,何必去化公为私,何必去掏别人的口袋充实自己的腰包,计算来算计去,苦心煞费,到头来,私囊倒是中饱,百万千万在存折上,在卡上,在抽屉里,恐怕也沉甸甸地压在心头——巨大的精神负担。曹雪芹说,“终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了”。陈毅说,伸手必被捉。只有劳动所得,使起来才会轻松愉悦,用起来才会光彩荣耀。


    比如工作作风问题。是服务还是用权?是谋事,还是谋人甚至谋位?如果是谋位,那古人的一个词正好用上,叫做“窃取”。谋位就要用心思,使手段,卖人格。由于窃取职位付出太多,所以一旦到了位子上,就要用权,就要“补偿”,就会“捞取”,就忘了谋事,就不可能真正为广大人民群众服务。该服务却不服务,在其位而不谋其政,是偷懒,也是贼。至于不会服务,无能力服务,那是平庸,却占着位子,也是一种“偷”,古人谓之为“尸位素餐”。


    实际上,东西方的戒律,一直有人违犯,老庄、韩李、孔孟们,也都没能解决“贼”的问题;只有在今日,我们的社会“科学发展”,社会走向“和谐”,天下之贼将无所遁形。


    新年旧愿:天下无贼!

不让孩子输在起跑线上

不让孩子输在起跑线上


   (教育名言反思之三)


 


 


 


 



“不让孩子输在起跑线上”,这是一句流传很广的话,也是一句流毒很深的话。


这句话不像教育家说的,而像商人说的,或者说,是教育家与商家合作炒作出来的“名言”。


这是一句为商家创造了无法计算的利润的话,这是一句坑害了广大儿童少年的话。


 



不让孩子输在起跑线上,它的潜台词是,教育从小就要抓,小孩从小就要超过别人。从这个角度说事,家长尤其是初为人父母者,是乐于接受的。


但是,起跑线是什么,起跑线上怎么能出现孩子呢?


站在起跑线上,还不是跑,怎么就能输呢?


人这一辈子什么时候要跑,两三岁的孩子就要起跑吗?


还有,不让输,就是要赢,于是天文地理三教九流琴棋书画形体歌唱健美,家长要什么,就有什么,总能适合你的胃口,还可以烹制新的美味诱惑你,引领你,可是,这些都能赢吗?对个体的孩子来说,这些都需要赢吗?


几乎无法抗拒,很多家长经常受到这样的暗示:别人家孩子进了双语幼儿园,上了兴趣班,进了钢琴班,假如自己的小孩不去,那就吃了亏,那就是输在起跑线上了。


其实说这句话是不要负责任的。培训班也是不要负责任的。因为无人去检测,无人要求证明,无人去追究。有家长还认为,多学点东西总是好的。


 



于是,我们看到了两岁背古诗,三岁学钢琴,四岁练书法,五岁上学,于是我们看到周六周日,很小的孩子由父母牵着拽着去上各种兴趣班,参加各种考试,于是选择双语幼儿园,选择家教……乱象纷呈。


究其原因,主要在于:


一方面,望子成龙,望女成凤,可怜天下父母心。


父母可以花几个小时接送陪伴小孩,可以省吃俭用攒钱让孩子进各种班,焦头烂额而无丝毫怨言。等到小孩长大,家长成熟,大家明白:很多东西无需小时候就去学,很多东西一辈子也无需学,许多东西蜻蜓点水学了皮毛其实也是白学,往事不堪回首,但为时晚矣。而新的家长,会继续走前人的路,为了不让孩子落后,不让孩子输在起跑线上,他们奔波,操心,花钱。家长们勇敢地无怨无悔地前赴后继,家长们争先恐后地创造着鲜活的市场。


另一方面,无奸不商,知识分子商人也奸,可恨金钱能害人。


人具有狼性,则比狼更凶,知识分子贪财,则比奸商更恶。试问各种经营兴趣班张罗培训班的人,难道不是冲孔方兄而来?难道不是瞄准家长腰包下手很重?


家长要清楚,中专高校毕业之前,都是人生的准备阶段,中专高校毕业后才是“走上”工作岗位,还谈不上“跑”!


适合你孩子的才是需要的,才是美好的。适当的时候,学习适当的东西,才是正确的。


把童年还给孩子吧!救救孩子!


 



儿童是要游戏的,游戏才是他们向往的,他们对待游戏就像大人对待事业一样。他们在游戏中得到快乐,在快乐中感悟人生。


看着五六岁的孩子像大人一样“懂事”、“用功”,叫人心生一种悲哀之感。


重视孩子的学习,重视孩子的未来,必须重视以下两点。


一是习惯的养成。


父母是孩子的老师。“养成教育”中父母起很大作用。奸诈之子,十九有奸诈之父,狐媚之女,十九有狐媚之母。这就是熏陶,这就是耳濡目染潜移默化,这也就有了习惯。要养成孩子的好习惯,父母首先要有恻隐、羞恶、辞让、是非四心。教师,特别是低年级教师,他们在习惯引导上的作用应该受到重视。父母熏陶影响,就有了“素材”(父母毕竟不是教师),老师的引导才是“加工”(教师受过严格的专业训练)。家学渊源成就孩子,那是因为父母兼为老师。


任何时候,家长干涉老师对孩子的教育都是愚蠢透顶的事。


一个有好的学习习惯的孩子,学习已经成功一半。


二是因材施教。


牡丹喜阳,菊花忌涝,修竹不妨疏,杨柳喜暖风。


小孩是什么样的材?要研究,研究的重要参照,是父母自己的成长轨迹。小孩子有可能超过父母。父母与孩子一起制定目标,理想的是,跳起来摘到桃子。经过努力可以实现的目标是最好的目标。高不可攀、可望不可即的目标会使孩子彻底失去信心。


学习是老老实实的事。学习无捷径,无诀窍,不能拔苗助长,不能急功近利。文化学习的最佳场所是孩子的教室。教室有师资保障,有其他场所无法比拟的充裕学习时间。在教室里,跟着老师走,顺其自然,按部就班,循序渐进,那是大道坦途。


深入了解自己的孩子,包括他的潜能,然后因材施教,再有好习惯保障,他是会成功的。


天才也是存在的,如果你的孩子就是天才,那只要给他一个好习惯,他会成功的。


 



  


教育名言反思之二:我们正在全力推行素质教育

教育名言反思之二:


我们正在全力推行素质教育


——从汨罗到洋思到杜郎口:不可复制


 



上个世纪80年代,汨罗黄泽南局长提出“素质教育”概念。以汨罗一中为例,他们做到了:1、使用部颁教材,不加班,不补课;2、废除注入式;3、作业当堂完成。


    上个世纪90年代,洋思中学声誉鹊起。“教好每一个学生,让每一位家长满意”,“没有教不好的学生”,这是洋思的口号。洋思中学经验:1、学生能不能成才不是教师教出来的,是他自己学出来的;2、教师进课堂的任务不是去讲,而是去组织学生学;3、什么叫完成教学任务?学生学会了才叫完成教学任务。这三句话的核心就是人人都能学好,洋思中学有一句口号叫抬起头来走路,充分体现了人人都能学好的教育教学理念。


本世纪初,杜郎口中学经验推出。杜郎口的教学模式:“10+35”,即10:教师讲解≤10(分钟),35:学生自主≥35(分钟)。杜郎口的课堂没有教师在“教”,学生是“我的课堂我主宰”。


 



据统计,洋思中学2002年被评为中国名校,全国各地掀起了学洋思热潮,到洋思考察的教育工作者有六十多万人次。


据报载,杜郎口中学效应:参观人群已经为山东省贡献45亿元。另外,杜郎口学校老师赴省内外一百多个县、市介绍经验、上观摩课。


我的问题是:参观后的学校领导回校后借鉴了先进的经验没有?效果怎样?


毋庸讳言,跟风式参观考察收效不明显,即使四天、七天的研修班,也是收效甚微。虽然参观仍在继续,研修仍在进行,而各地仍是我行我素。


 



我们不说素质教育的内涵是什么,我们只说在推行素质教育中反对什么。反对补课,反对分重点班,反对排名次,反对负担过重,反对注入式,等等。


现在补课情况如何?


不让周六补课,周一到周五就上九节课十节课,化整为零,分散消化。


不让在学校补课,就在校外租房补课,转移阵地,隐蔽操作。


不让学校组织补课,就有家长出面组织补课,移花接木,桃带李僵。


分班情况如何?


不让分重点班,就分班特长班,就有强化班,就搞宏志班、火箭班。


名次是否在排?


班里排,年级排,同类学校比较,一直是现在进行时。


每年中考高考后,总有中考最高分的报道,总有高考状元的新闻。媒体喜欢,学校喜欢,如果状元是所在市学生,则该市也喜欢,津津乐道,乐此不疲。


减负运动曾经轰轰烈烈,但毫无成效,甚至“越减负担越重”。现在媒体对报道减负已经失去兴趣。


说句大逆不道的话,素质教育至今仍然停留在口号上,报告中,总结里。而行动上,实践上,事实上,仍然是考什么,就教什么,如何考,就如何教。国家(教委,教育部)提倡,省市(教委,教育局)响应,但学校则总有对策,总是“阳奉阴违”。


 



1、该不该推进素质教育?


该!太该了!


2、素质教育如何定义?


至少要厘清一个问题:素质教育与应试教育是矛盾关系、对立关系,还是交叉关系、包含关系?


3、如何推行素质教育?


推行素质教育者要有黄泽南的清廉、正直、无私、无畏;要有洋思的理念,洋思的“堂堂清日日清周周清”是靠爱心耐心保证的;要像杜郎口管理“紧”起来,学生“动”起来,课堂“活”起来,管理严格,学生在课堂上“唱主角”,师生互动,生生互动,课堂创新追求实效,使学生的个性得到张扬,潜能和创造性得以较好的发挥。


4、假如30多年来,只有汨罗、洋思、杜郎口等,是不是要检查检讨反思反省?


5、借鉴还是复制?


教育不能复制。汨罗(例如汨罗一中)、洋思、杜郎口其实都不是对别人的复制,教育靠复制是成功不了的。教师不能复制教师,学校不能复制学校。


教育很多时候是个案。


6、上下不一,表里不一,根源何在?


要深思,深思之后要有行动。

教师是太阳底下最崇高的职业?

教育名言反思之一:


教师是太阳底下最崇高的职业?


 


 


一、教师应该崇高


    何谓崇高?现代汉语词典:最高的;最高尚的。


    教师应该崇高。教师学习、成长于师范,行高为师,德高为范。教师要传道授业解惑,要以行为师以身为范。孟子说:矢人岂不仁于函人哉?矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。


    职业角色决定教师应该崇高。


二、教师中有不崇高者


    教师也是人嘛。


    毋庸讳言,教师中有不崇高甚至丑陋的人。


    诚如论者所指出的:课上不说,补课再说;资料回扣,一人或数人私得;自己命题考试,考前漏题;贬损同行,拔高自己,吹嘘自己唾沫星四溅不遗余力;见官嗫嚅,唯唯诺诺,甚至胁肩谄笑;见一般家长盛气凌人,而见有权势的家长,又百般赔着小心;对家长有所索要,托家长为己办事……


    虽然丑陋者百不一二,但影响及于师、生、家长、社会,影响极于恶劣。


三、崇高中暗含待遇低


    教师待遇:相当于公务员。而相当的意思相当含混。


    在中国,判断职业好坏很容易。为做公务员,孜孜以求,甘于寒窗苦读,乐于悬梁刺股,公务员考试大军越来越庞大;为做官,翻云覆雨,两面三刀,不惜卑己求荣,昏夜乞哀以求之,而以骄人于白日;为做企业主,绞尽脑汁,不怕坐牢,不怕杀头,不怕六亲不认抛夫弃妻。总之,国人能不避艰险、趋之若鹜、前仆后继的职业,是最好的职业。


    古代崇高之士往往不重利,是不看重钱的,富贵于我如浮云,万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!古人有称钱为阿堵物(这个东西)的,以为一说钱就俗,钱的形状也是外圆内方。


    说崇高其实是要你不要看重钱,不要看重待遇。


四、教师崇高也容易


教师应该崇高,教师能够崇高,但教师穷,因而有穷酸气,同时他们小富即安,也小富即骄。教师其实是弱势或较弱势群体。别人羡慕但不会嫉妒恨。


教师是职业,应基于职业框架讨论教师。想让教师精神崇高,必须有物质基础,假如富有,那点资料回扣还好意思战战兢兢地去拿吗?即使那种“一千元要一元也要的”人,也要思考一番的。对教师,高薪或较高薪(即真正相当于公务员)即可养廉。


勾践十年休养十年生聚,多生孩子他多奖励,那时勾践缺少丁口;朝鲜实行“先军政治”,它首先要有安全;美国鬼子到处欺负人,更抢资源:都是从本国利益出发,实事求是,因势利导,以使国家利益固化、扩大化。


如果觉得教育重要,就会重视教育;如果重视教育,就会重视教师;如果重视教师,就会重视教师待遇;如果重视教师待遇,就会让教师感到踏实,感到自豪,从而真实地崇高起来,进而激发起极大的潜在的积极性。如果只是提出一个道德目标,希望教师崇高,希望教师如何如何,那是没把教师当回事,没把教师当回事的原因,是没把教育当回事。


教育关乎国家未来,这是真的。


教师崇高难,崇高也容易,最崇高也不难。